ここは、いわゆる広島弁の中でも呉地域の方言を集めたものです。胤森弘が書き残した
「呉方言５０年の衰微」から使用例を抜粋し、私が方言を喋り
内容を補足しました。
「呉方言５０年の衰微」とは・
記述での注意点・
著者･胤森弘と私・
呉方言の特徴
整理番号｜呉方言('は強アクセント)｜共通語で意味｜資料記号｜現代の使用頻度 A:知らない ～ C:よく使う
882
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ヨイタンボー
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よいどれ、酔っぱらい
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SMHN
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A
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ヨイタンボーガ ウルソーテノー
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酔いどれが うるさくてねえ
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883
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ヨ'イヨ
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まったく、とうとう
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SGKIFN
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C
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イマゴラー ヨイヨ コンヨーニ ナッタノー
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いまごろは まったく 来ないように なったねえ
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補足:
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頻度が少ないこと、また良くないことの感嘆で使う。頻度での反対は884「ヨー」ともいえる。
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884
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ヨ'ー
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よく
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SFN
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C
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ソガナコトガ ヨー イエルノー
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そんなことが よく 言われるねえ
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補足:
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良し悪しの「良く」は130「エー」だから、こちらの「ヨー」は頻度の多いこと(例：ヨーイク＝よく行く)や、 強調(例：ヨーヤル＝よくやる)で使う。 |
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885
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ヨ'ーケ
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たくさん
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SMHKZIFN
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C
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ソガニ ヨーケ ヤラレルモンカ
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そんなに たくさん やれるものか
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補足:
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886
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ヨーズ
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たこ(凧)
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SHKZG
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A
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カゼガ フキヨールケー ヨーズ アゲニイコーヤー
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風が ふいてるから 凧を あげに行こうよ
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887
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ヨ'ーニ
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まったく
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FZGF
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B
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ヨーニ コマッテ シモーテノー
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まったく 困って しまってねえ
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補足:
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888
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ヨーヨー
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やっと
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HN
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B
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アイツガ ヨーヨー イッテシモータ
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あいつが やっと 行ってしまった
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補足:
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これを書いていて気づいたのだが、「やっと」は他に「ヤットコサー」とも言っていたが…。
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890
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ヨクドーモノ(ヨクドーハゲ)
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強欲者
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SMFN
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A
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アノ ヨクドーモノガ モッテッタンカ
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あの 強欲者が 持っていったのか
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900
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ヨ'ケー
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たくさん
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S
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C
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ヨケーモ ナイノニ アンマリ クレクレユーナ
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たくさんも ないのに あまり くれくれと言うな
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補足:
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885「ヨ'ーケ」とは伸ばすところが違うが、同一。使い分けは私のレベルでは説明がつかない。こうした微妙さは 方言では多いこと。 |
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891
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ヨケ'ー
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一層
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S
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C
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ハヨー イカンケー ヨケー オコラレタローガ
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早く 行かないから 一層 しかられただろう
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補足:
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「余計(よけい)」の訛り。「い」音を伸ばす…これは典型なのだろうが、このようなことは無数にある。たとえば 「長い(ナガー)」、「時計(トケー)」などなど。 |
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892
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ヨコシ
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横、[よこの古語]
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K
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ヨコシカラ イランコトー ユーナ
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横から つまらないことを 言うな
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893
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ヨ'コーユー
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無理をいう
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MHFN
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A
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ソガナ ヨコーユーテモ ヤリャーセンヨ
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そんな 無理をいっても やりはしないよ
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894
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ヨゴレ
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不潔な人
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SF
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C
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コノ ヨゴレニ チカズクナヨ
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この 不潔なやつに 近づくなよ
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補足:
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本来の「汚れ」が、悪口に使われたもの。反対語とはいえないが、関連に305「ケガレ」(潔癖症な人)がある。
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895
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ヨゴロ
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祭りの前夜
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SMHKZGN
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C
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アシター ヨゴロジャノー
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明日は 祭りの前夜だねえ
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補足:
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「祭り」といっても催しの何でも指すわけではない。あくまで地元の氏神さま(神社)の例大祭で、その前夜祭。 呉で一番大きなのは亀山神社の例大祭だ。 |
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896
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ヨ'シトク
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おさめておく
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B
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イルンナラ ヨシトカント ノーナルド
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いる（要る）のだったら おさめておかないと なくなるぞ
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補足:
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文献項に記述がないが、誰も取り上げていないということか？ もしそうだとするとまさに呉弁！ということか。 広島弁は広く「シモートク」(しまっておく)を使うかな。 |
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983
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ヨセル(ヨス)
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仲間に入れる
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H
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ソガニ イワント ヨシテーヤー
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そんなに いわないで 遊び仲間にいれてよ
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補足:
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「寄る」から「集まる」そして「仲間に入る」になったのだろう。なお用例の「～テーヤー」は女言葉。
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897
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ヨダレヒキ
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夜遅くまで起きている人
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NHZ
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B
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ヨダレヒキガ イツマデモ オキトラー
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おそくまでおきている者が いつまでも おきている
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補足:
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「よだれ」は涎ではない。「夜をだらだらと引きずっている」なのか…、「宵っ張り」のこと。夜なかなか寝つか ない子どもを指す地域もあるようだ。反対:19「アサネコキ」(朝寝坊) |
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898
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ヨッピキ(ヨッポテー)
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夜通し
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SMHKFN
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A
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ヨッピキ ハガ ウズイテ ネラレンカッタ
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夜通し 歯が 痛んで 寝られなかった
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補足:
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用例の中の「ネラレン」は、広島弁に限らず昔から「ラ抜き言葉」は普通で、この場合は「ネレン」もある。
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899
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ヨッポド
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よほど
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SMHKN
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C
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ソガナカオシテ ヨッポド コタエタト ミエルノー
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そんな顔して よほど 堪(こた)えたと みえるねえ
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900
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ヨトギ
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お通夜
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SHZN
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A
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キョーワ ヨトギニ イクケー オランド
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きょうは お通夜に 行くから いないよ
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補足:
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漢字では「夜伽」と書く。伽(とぎ)は慰めることを意味するが、その対象が“ほとけさん”ではなく“将軍様”だと 全く異なる意味になるから注意。 |
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901
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ヨバレ(ヨバレル)
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家庭宴会(接待を受ける)
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KFNSH
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C
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ヨバレニ コイ イワレテ イッテキタ
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宴会に 来いと いわれて いってきた
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902
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ヨボ'ー
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液体を注ぐ時に容器の尻に伝わること
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HKZFN
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A
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ハヨー ハヨー ショーユガ ヨボートラー
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早く 早く 醤油が ビンに伝わって落ちている
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補足:
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筆者は意味を全国方言辞典から引用しているが、その辞典には岡山・山口・高知を挙げ、広島がでていないと記述 している。 |
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903
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ヨリ'
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会合
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SMHN
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B
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キョーワ ヨリガアルケー ヨルオソーナルド
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きょうは 会合があるから 夜おそくないぞ
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補足:
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「寄り集まり」が省略された形。ヨリだ、ヨバレだ、法事だと、昔は近所や親戚などが集まることが多かった。
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